Marcela Alejandra Ristorto

Le “Feminine Turn”: une nouvelle approche pour l'analyse des émotions dans l'Antigone de Sophocle

Je suis docteure en Lettres à l’Université Nationale du Sud et j’a ai obtenu le postdoctorat à l’Université de Buenos Aires (UBA). Je prépare actuellement un doctorat en Sciences des religions à l’Université Complutense de Madrid. Le projet de thèse s'intitule: “Hymnes et logoi magiques adressés aux divinités féminines dans les Papyrus magiques gréco-égyptiens: la construction d’une divinité féminine suprême”.

Je suis Professeure Associée Titulaire de la Chaire de Littérature Européenne I (littératures gréco-latine et médiévale) à la Faculté des Humanités et des Arts de l’Université Nationale de Rosario (UNR). Je dirige également le Centre d’ Études Helléniques et de Tradition Classique (CEHTRAC-UNR). Je suis actuellement responsable du projet de recherche intitulé: “Les Grecs et nous: dialogue entre le mythe grec, la tradition classique et les nouvelles approches interprétatives”.

Je suis chercheuse à l’Institut d’Études Critiques en Sciences Humaines (IECH-CONICET). Je siège au Comité scientifique de Saga. Revista de Letras (Université Nationale de Rosario). Je suis également membre de la Commission académique du Doctorat en Littérature Argentine et Études Critiques (Université Nationale de Rosario). Enfin, je suis membre de l’Association Argentine d’Études classiques (AADEC) ainsi que de l’Association Argentine de Littérature française et francophone (AALFF).

J’ai effectué des séjours de recherche et de perfectionnement en Allemagne grâce à des bourses du Deutscher Akademischer Austauschdienst (DAAD), au Seminar für Klassische Philologie de l’Université de Heidelberg (2013) et à l’Institut für Klassische Philologie de l’Université Humboldt de Berlin (2022).

Projet de recherche

Ce projet, intitulé “Le ‘Feminine Turn’: une nouvelle approche de l’analyse des émotions dans l’Antigone de Sophocle”, se propose d’examiner le lien entre les politiques du deuil et l’agentivité féminine dans l’Athènes classique. Dans le contexte de la démocratie athénienne, la promulgation de nouvelles lois funéraires poursuit limiter les manifestations excessives du deuil au sein des familles aristocratiques, en restreignant la participation des femmes aux pratiques rituelles funéraires. Dans la cité démocratique, les funérailles deviennent ainsi une prérogative des citoyens de sexe masculin; dès lors, l’epitaphios logos se substitue aux lamentations féminines comme forme légitime de commémoration des morts.

Afin d’analyser les implications politiques de ces transformations, le projet propose une lecture croisée de l’ “Oraison funèbre” de Périclès, transmise par Thucydide (Histoire de la guerre du Péloponnèse, II, 35-46), et de l’Antigone de Sophocle. Cette lecture croisée permettra de réfléchir à la manière dont les normes civiques relatives aux funérailles et au deuil redéfinissent les sphères d’action des hommes et des femmes, ainsi qu’aux tensions qui naissent entre les exigences de la polis et les obligations familiales et religieuses. Dans cette perspective, la tragédie de Sophocle constitue un terrain privilégié pour analyser à la fois les possibilités et les limites de l’agentivité féminine, ainsi que les tensions inhérentes à l’exercice du pouvoir masculine au sein de l’ordre civique.

Une telle approche permet de dépasser les interprétations traditionnelles de la tragédie, qui présentent Antigone comme un personnage isolé, entièrement absorbé par l’accomplissement de ses devoirs envers sa famille et les divinités chthoniennes, sans se préoccuper des affaires de la polis. À rebours de cette lecture, ce projet défend l’idée qu’Antigone est tout à la fois une figure héroïque et politique, dont les actes ne relèvent pas exclusivement de principes religieux et familiaux. Nous soutenons au contraire que l’héroïne agit en tenant compte des enjeux propres aussi bien aux familles aristocratiques qu’à la polis.

L’analyse de l’agentivité masculine portera plus particulièrement sur la figure de Créon. À rebours des interprétations qui voient en lui soit un souverain fondamentalement antidémocratique, soit, à l’inverse, un modèle de dirigeant démocratique, je soutiens que ce personnage incarne l’élite athénienne qui, en s’adaptant aux exigences de la polis démocratique du Ve siècle av. J.-C., parvient à préserver sa position dominante. Cette adaptation implique une appropriation stratégique des valeurs démocratiques, par laquelle cette élite légitime son autorité au sein du nouvel ordre politique. En ce sens, Créon peut être considéré comme une métonymie de la démocratie elle-même, en ce que son action condense à la fois les potentialités du régime, ses contradictions et ses excès. Dans cette perspective, il permet d’explorer les limites de l’agentivité masculine lorsque l’exercice du pouvoir politique entre en conflit avec d’autres sphères normatives, telles que les liens familiaux, les obligations religieuses et les pratiques funéraires.

Sélection de publications

Chapitres d’ouvrages

Publications internationales

“Reflecting upon Cyprus as a Sacred Place in the Homeric Hymn 6”, en colaboración con la Prof. Silvia Reyes, en  A. Papathomas, G. Karla, K. Carvounis & A. Gavrielatos (eds.), Cyprus in Texts from Graeco-Roman Antiquity, Leiden: Brill, 2023. 

“La importancia de las epikleseis en los himnos mágicos en la construcción de una deidad femenina suprema (PGM IV 1399-1434)”, pp. 52-73, en B. Briones Soto, R. Paz Espinosa, A. Bertolo Díaz (eds), El fenómeno religioso meditado al alero de la pandemia. Editorial SChCR, Concepción, 2022. 

“Love Spell and Hymn to Aphrodite in PGM IV (2891-2941)”, en L. M. Bortolani, W. Furley, S. Nagel, J. Quack (eds.), Cultural Plurality in Ancient Magical Texts and Practices. Mohr Siebeck, Tübingen, 2019. 

Images aériennes dans les Bacchantes d’ Euripide, en colaboración con la Prof. Silvia Reyes, en Assäel, J. (ed), Euripide et l’ imagination aérienne, Paris, 2015.

Publications Nationales

Ciudadanía y continuidad del linaje autóctono: la función del himno a Atenea Nike en el Ión de Eurípides, en Migraciones, desplazamientos, conflictos en el mundo antiguo, publicado en la colección "Saberes" de la Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. UBA 2023

Los himnos trágicos. Himno a Pan en Áyax de Sófocles, en Daniel Torres (ed.) La himnodia griega antigua. Culto, performance y desarrollo de las convenciones del género. UBA, 2017, pp. 111-129. 

Nóstos e identidad. Reflexiones en torno a la Odisea y en El Regreso de Bernhard Schlink: en Tramos y tramas V. Culturas, lenguas, literaturas e interdisciplina. Estudios Comparativos, comp. Cariello, G.; Ortiz, G.; F. Miranda; J. Miranda y Bussola, Laborde editor, Rosario, 2015, pp 139 a 143. 

Articles dans des revues scientifiques

Publications internationales 

“Himnos a los dioses y culto heroico en Edipo en Colono de Sófocles” Journal of Hellenic Religion (ISSN 1748-7811, eISSN 1748-782X), Volume 17, 2024, pp. 33-84.

“Hymns and Curses in Aeschylus’ Choephori”, Journal of Hellenic Religion (ISSN 1748-7811, eISSN 1748-782X), Volume 15 2023, pp. 1-22.

“The Profetic Figure of Theone in Euripides’ s Helen”, en colaboración con la prof. Silvia Reyes, Journal of Hellenic Religion (ISSN 1748-7811, eISSN 1748-782X). Volume 13 2020: 15-35. 

“Construyendo la identidad nacional: Antígona Vélez”, en colaboración con la prof. Silvia Reyes, Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, 33, 2020, pp. 33-44. 

“Hymn to Gaia /Mother of the Gods (391-402) in Sophocles’ Philoktetes”, Phaos 16, 2016, pp. 51-77. 

“Imágenes aéreas en Bacantes de Eurípides”, en colaboración con la prof. Silvia Reyes, Loxias 45. Revue électronique de l’ Université de Nice. ISSN: 1765-3096; ISSN Papier: 1639-0237.

“El lector de La Odisea: Memoria e Identidad en Benhard Schlink”, en colaboración con la prof. Clara Racca, Alétheia Revista de Estudos sobre Antiguidade e Medievo 2/2, 2011, pp. 112-124. 

Publications nationales

El giro feminista. Clitemnestra en Agamenón de Esquilo, Saga. Revista de Letras 18, 2024, pp. 181-188.

 Ristorto, M. A. y Reyes, S. S. (2021). “El himno a Enodia en el Ion de Eurípides”. Cuadernos de Literatura. Revista de Estudios Lingüísticos y Literarios, 16, pp. 29-47. ISSN 2684-0499. 

 “Formas hímnicas en el tercer estásimo de Helena de Eurípides”, Revista de Estudios Clásicos 48, 2020, pp. 91-119. ISSN 0325-3465 – ISSN (en línea) 2469-0643. 

“Nombres mágicos, nombres bárbaros, epítetos divinos en el Himno a Afrodita en el PGM IV (2891.2941)”, Anales de Filología Clásica 32/2, 2019, pp. 41-50. ISSN (en línea) 2362-4841 / ISSN (impresa) 0325-1721. 

“La función de los rituales mágicos y religiosos en la construcción de la teatralidad en Medea de Séneca”, Dixit. Psicoanális, Humanidades, Artes 3, 2016, pp.18-40. 

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