Ponente:
- Élodie Bordat-Chauvin
Fellow MIAS - SMI CNRS
Casa de Velázquez
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Fig: “BloK Mujeres & disidencias Abya Yala” en la marcha del 8M 2026 en París. Fuente: Foto de Elodie Bordat-Chauvin. Paris - Francia
23 de noviembre 2024, unas cincuenta feministas ensayan “Le violeur c’est toi” –adaptación en francés del performance de 2019 de LasTesis “Un violador en tu camino”– y “Canción sin miedo” canto en el que Vivir Quintana denuncia los feminicidios en México. Se preparan para la manifestación en contra de las violencias hacia las mujeres, en pleno juicio de los violadores de Gisèle Pélicot. Este performance y este canto, así como el pañuelo verde de la lucha argentina para el aborto legal han pasado a formar parte del “repertorio de movilizaciones” (Tilly, 2018) de numerosos colectivos feministas en Francia y España. ¿Quién explica, traduce, adapta estos cántos y símbolos para que tengan sentido para las activistas feministas europeas? ¿Cuáles son las trayectorias de estas mediadoras o “passeuses” (Jobard et al., 2020) en esta circulación transnacional? ¿Qué emociones suscitan en las activistas que las utilizan y en el público que las observa en las marchas (Jasper 2018)? ¿Y qué conceptos y relatos circulan juntos a estos cantos y símbolos? Para contestar estas preguntas realizo una investigación (n)etnográfica (Despontin Lefèvre, 2022) con grupos feministas antirracistas en París y en Madrid.
